【双调】十棒鼓
将家私弃了，向山间林下；竹篱茅舍，看红叶黄花。待学那邵平，邵平多种
瓜；闷采茶芽，闲看青松猿戏耍。麋鹿衔花，舟横在古渡。古渡整钓槎，夕阳西
下；把《黄庭》《道德》都看罢，别是生涯。
将茅庵盖了，独木为桥；提一壶好酒，闲访渔樵。洞门儿半掩，半掩无锁钥；
白云笼罩，香风不动松花落。平生欢笑，松林下饮酒。饮得沉醉倒，山声野调；
衲被蒙头直到晓，有甚烦恼。
不贪名利，休争闲气；将衤阑袍脱下，宣敕收拾。金银垛到，垛到北斗齐；
都成何济，过了一日无一日。谁落便宜，有钱不使。不使图甚底？谁是呆痴？儿
孙自有儿孙力，悔后应迟。
将簪冠戴了，麻袍宽超；拖一条藜仗，自带椰瓢。沿门儿花得，花得皮袋饱；
傍人休笑，甘心守分学修道。乐乐陶陶，春花秋月。秋月何时了？心中欢乐；且
自清闲直到老，散诞逍遥。
瓜；闷采茶芽，闲看青松猿戏耍。麋鹿衔花，舟横在古渡。古渡整钓槎，夕阳西
下；把《黄庭》《道德》都看罢，别是生涯。
将茅庵盖了，独木为桥；提一壶好酒，闲访渔樵。洞门儿半掩，半掩无锁钥；
白云笼罩，香风不动松花落。平生欢笑，松林下饮酒。饮得沉醉倒，山声野调；
衲被蒙头直到晓，有甚烦恼。
不贪名利，休争闲气；将衤阑袍脱下，宣敕收拾。金银垛到，垛到北斗齐；
都成何济，过了一日无一日。谁落便宜，有钱不使。不使图甚底？谁是呆痴？儿
孙自有儿孙力，悔后应迟。
将簪冠戴了，麻袍宽超；拖一条藜仗，自带椰瓢。沿门儿花得，花得皮袋饱；
傍人休笑，甘心守分学修道。乐乐陶陶，春花秋月。秋月何时了？心中欢乐；且
自清闲直到老，散诞逍遥。
现代解析
这首曲子描绘了一个人抛弃世俗繁华、归隐山林的生活图景，充满了洒脱自在的田园趣味。我们可以从三个层面来理解它的魅力：
首先，它像一组生动的隐居vlog。作者用"竹篱茅舍""青松猿戏""麋鹿衔花"等画面，把山林生活拍成了短视频：早晨采茶看猿猴玩耍，中午横舟古渡钓鱼，傍晚读着《黄庭经》看夕阳，晚上盖着粗布被一觉到天亮。这种生活没有闹钟打卡，只有白云松涛相伴。
其次，它藏着现代人向往的"躺平哲学"。主人公把官服换成麻布袍，用木棍当腰带，带着椰壳瓢到处蹭饭，还理直气壮地说"旁人休笑"。这种理直气壮的摆烂态度，其实是对"内卷"的反抗——金银堆得碰着北斗星又如何？儿孙自有儿孙福，不如春花秋月乐逍遥。
最打动人的是那种"二手生活"的智慧。主人公看似在躺平，实则把日子过成了艺术品：半掩的柴门不装锁，任白云当门帘；喝醉了就以松林为床，落叶当被；没钱了就拿着破口袋沿门化缘，把乞讨变成云游。这种在简陋中找诗意的生活态度，比现在流行的"精致穷"更高级。