现代解析
这首《佛日常长老请赞》用生动的比喻描绘了一位禅宗高僧的修行境界，我们可以这样理解：
1. "赤手全提，金圈栗棘"
就像空手抓住带刺的金环，形容长老修行时直面困难、毫不畏惧的态度。金圈象征佛法真理，栗棘代表修行路上的艰难，他能直接把握本质而不被表象所困。
2. "跳出三要三玄"
禅宗常讨论的"三要""三玄"这些复杂理论，长老已经超越这些概念束缚，达到了更自由的境界。就像学生最终抛开课本，真正掌握了知识精髓。
3. "破荡佛祖窠臼"
连佛祖的常规教导都不再拘泥，说明长老的悟境已超越形式化的教条。好比真正的大厨不再死守菜谱，能自创新境界。
4. "尽力吐露不出"
最精妙的悟境无法用语言完全表达，就像无法向盲人描述彩虹的颜色。这种"说不出的明白"正是禅宗特色。
5. 结尾的"咄咄"
用感叹词收尾，像突然敲醒木鱼的声音，提醒读者：真正的智慧不在文字中，而在当下的领悟。
全诗核心是说：真正的修行高手能超越理论框架、突破思维限制，达到言语道断的觉悟境界。作者用日常事物作比喻（如带刺金环），把深奥的禅理变得鲜活可感，最后那个突然的"咄咄"，就像禅师当头棒喝，让人从思考中惊醒——佛法不在分析中，而在直下承当的体验里。
释咸杰
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。