瑞安李茂才叔諴相遇孤山寺，酷爱余诗文集；邀游雁宕，愿为东道主。余以远游历半载，方自会稽还，未得如愿；赋此为后游之券
浙江夙称山水窟，异境乃在温州湾。
温州有客邀我游雁宕，我魂已挂三十六峰间。
身虽未到神先往，敢笑康乐山缘悭！
或云灵峰七十七，中有天阙青云关。
我今足迹半天下，名山亦半识其颜。
其实胜处多未至，虽上会稽、未上天台山。
即今偃蹇西湖里，湖上山灵仍未一一相往还。
况乃龙湫从天下，岂易龙鼻（泉名；即雁宕峰）披云观！
霞客一再寻雁湖，峰头芜草亦波澜。
灵运游踪所未发，永嘉閟奥诚难攀。
我闽尚有武夷九曲胜，安得曲曲都向眉梢攒。
放翁才到六曲止，晦庵地主空盘桓！
君为雁宕作主人，主宾应尽名山欢。
再把余诗展向雁宕看！
温州有客邀我游雁宕，我魂已挂三十六峰间。
身虽未到神先往，敢笑康乐山缘悭！
或云灵峰七十七，中有天阙青云关。
我今足迹半天下，名山亦半识其颜。
其实胜处多未至，虽上会稽、未上天台山。
即今偃蹇西湖里，湖上山灵仍未一一相往还。
况乃龙湫从天下，岂易龙鼻（泉名；即雁宕峰）披云观！
霞客一再寻雁湖，峰头芜草亦波澜。
灵运游踪所未发，永嘉閟奥诚难攀。
我闽尚有武夷九曲胜，安得曲曲都向眉梢攒。
放翁才到六曲止，晦庵地主空盘桓！
君为雁宕作主人，主宾应尽名山欢。
再把余诗展向雁宕看！
现代解析
这首诗是清代诗人袁枚的作品，表达了他对浙江山水尤其是雁荡山（诗中写作"雁宕"）的向往，以及因现实原因未能成行的遗憾。
全诗可以分为几个部分来理解：
1. 开篇先夸赞浙江山水之美，特别提到温州湾的雁荡山。朋友邀请他去游玩，虽然人没去，但心已经飞到了那里。他说自己虽然没去过，但精神上已经游览过了，还调侃说连古代著名旅行家谢灵运（康乐）都没自己这么向往雁荡山。
2. 中间部分写自己虽然游历过很多名山，但还有很多胜景没看过。比如虽然去过会稽山，但没上过天台山；现在住在西湖边，连西湖周边的山都没看全。更不用说雁荡山那些壮观的瀑布和奇峰了。他提到徐霞客（霞客）多次寻找雁湖的典故，说明这地方确实难找难游。
3. 最后部分写到自己家乡福建的武夷山也很美，但像陆游（放翁）、朱熹（晦庵）这样的名人也没能游遍。现在朋友愿意当导游带他游雁荡山，他期待将来能实现这个愿望，还要把自己的诗带到雁荡山去"对景"。
这首诗的魅力在于：
- 用直白的语言表达对自然山水的热爱
- 通过对比（自己去过和没去过的地方）来突出雁荡山的吸引力
- 引用历史名人（谢灵运、徐霞客、陆游等）增加趣味性
- 最后表达对友谊和未来旅程的期待，给人温暖的感觉
整首诗就像在跟朋友聊天一样自然，既有对美景的向往，又有不能立即成行的小遗憾，还有对未来的美好期待，读来亲切有趣。