现代解析
这首诗描绘了一个充满哀怨与思念的凄美故事，核心意象围绕"冤女"和"望夫"展开。
前两句用"青铜镜"和"白玉环"两个古物起兴：被血染的铜镜映照出沧桑，白玉环象征着被牵绊的灵魂，暗示女子生前饱受煎熬。三四句直接点明主题：地上有含冤而死的女子坟墓，地下有化为山石仍守望丈夫的痴心人，形成"阴阳两隔却都在等待"的震撼画面。
五六句用自然景物强化悲情：渗入泥土的泪水化作碧色（传说鲛人泪能化珠），连湘江边的野草都染上泪痕般的斑纹，说明悲伤已浸透天地。最后两句借月亮抒情：连西陵的月亮都不忍心向南弯曲（古人认为月牙朝西或朝东，这里说"不向南"可能是避免照亮伤心地），用拟人手法将哀伤推向极致。
全诗通过"血镜-孤坟-泪土-斑草-残月"的意象链条，层层递进地展现了一个跨越生死的爱情悲剧，最打动人的是那种"万物都为冤屈动容"的极致哀伤。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。