现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的寻仙场景，同时暗含对现实求仙无果的讽刺。
前四句用神话意象堆砌出热闹的求仙场面：人们在竹宫频繁祭拜，在桂木建造的仙馆寻访神仙。河面上出现炼丹的"姹女"（少女仙人），夜空里闪烁着神秘光芒。这些画面看似华丽，却透露出刻意营造的虚幻感。
后四句笔锋一转，揭示求仙的徒劳：虽然传说有斩杀蛟龙的宝剑，但能照见水下鬼怪的"爨犀船"早已消失。最后使者独自上天的画面，与开头众人求仙的热闹形成强烈对比，暗示所谓的神仙使者不过是孤独的秋色中的幻影。
全诗的精妙之处在于：用神话典故搭建起华丽舞台，却在结尾突然撤掉所有布景，露出求仙真相——就像小孩子玩过家家，明知是假却演得认真，等游戏结束才发现手里拿的只是普通树枝。这种从热闹到寂寥的转折，正是对当时社会盲目求仙风气的巧妙讽刺。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。