病中杂言 其一

人人都畏死来催,我道人生死是归。
但使墙阴无隐慝,不忧心外有危机。
得生本自神先宅,未死谁知鬼已依。
此理分明是天命,便须相顺莫相违。

现代解析

这首诗讲的是作者对生死的独特看法,语言直白却充满哲理。

开头两句就亮出观点:大家都怕死,但我觉得死亡就像回家一样自然。这里用"回家"比喻死亡,把一件可怕的事说得轻松平常,体现作者豁达的生死观。

中间四句是核心思想:只要做人光明磊落(墙阴没有隐藏的坏事),就不用担心飞来横祸。活着时精神已有归宿,将死时鬼魂早已相伴。这其实是说,生死有命,关键是要活得问心无愧。

最后两句总结:生死是自然规律(天命),顺应就好别抗拒。就像劝人接受四季轮转一样,把生死说得像吃饭睡觉般平常。

全诗用家常话讲大道理,把"怕死"这个人类本能,转化成"安心生活"的生活智慧。最打动人的是那种不纠结、不恐惧的坦然态度,就像在说:活好当下,死就死呗,反正躲不掉。这种通透的人生观,在今天这个焦虑的时代尤其珍贵。

许衡

(1209—1281)怀孟河内人,字仲平,号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作,居苏门,与枢及窦默相讲习,以行道为己任。宪宗四年,忽必烈召为京兆提学,及即位,授国子祭酒。至元二年,命议事中书省,乃上疏言事。谓“北方之有中夏者,必行汉法乃能长久”,并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”,阻力必大。多奏陈,然其言多秘,世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞,劾阿合马专权罔上,蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒,选蒙古子弟教之。又领太史院事,与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。