奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇

般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
适验方袍里,奇才复挺生。

现代解析

这首诗是赞美高僧释僧肇的,用简单的话来说,就是夸他智慧超群、境界高深,连历史上的名人都比不上他。

开头两句“般若唯绝凿,涅槃固无名”是说真正的智慧(般若)不需要刻意雕琢,最高的解脱境界(涅槃)也无法用语言形容。这是在说僧肇的修行已经达到返璞归真的境界。

“先贤未始觉,之子唱希声”意思是过去的贤人都没悟到的道理,僧肇却率先领悟并传播。这里用“希声”比喻他像演奏罕见的美妙音乐一样,传递独特的佛法见解。

中间四句用历史人物作对比:“秦王”(指苻坚)赞叹他的理论精深,“童寿”(鸠摩罗什的别名)也佩服他文辞清雅。他的美名传到庐山(高僧慧远所在处),他精妙的佛学见解甚至惊动了京城里的学者。这些都是在说僧肇的学问和声望非常高。

最后两句“适验方袍里,奇才复挺生”最有趣:别看僧肇穿着普通僧衣(方袍),但里面藏着个绝世奇才!就像现代人说的“低调的大佬”,外表平凡,内在非凡。

全诗就像给僧肇拍了个“人物纪录片”:先特写他的思想境界(开篇),再用历史名人给他“贴金”(中段),最后来个反转——提醒大家别被朴素外表骗了(结尾)。这种写法既展现了僧肇的厉害,又让读者感受到一种“发现宝藏”的惊喜。

慧宣

常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。

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