天童觉和尚赞
烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。
良工幻出兮，不许僧繇知。
虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。
起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。
良工幻出兮，不许僧繇知。
虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。
现代解析
这首《天童觉和尚赞》用夸张的比喻和生动的画面，赞美了一位得道高僧（天童觉和尚）的非凡境界。我们可以从三个层面来理解：
1. 修行如炼金（前四句）
诗人把修行比作烈火炼金：用"大熔炉"炼化佛祖，用"铁锤"锤炼凡人圣人——这其实是说真正的修行要打破一切外在权威和分别心。后两句用治病来比喻：他在佛教曹洞宗衰败时重振宗风，像给绝症病人扎针一样精准救治人心。
2. 无为而化（中间六句）
说他讲经说法不玩虚的（"不绕弯子讲玄妙"），坐着不动就能把荒芜之地（荆棘林）变成天宫——形容高僧无需刻意作为，自然能感化万物。接着描写他的外貌：白发长眉、神情宁静，像一幅活过来的古画，连古代画师（僧繇）都画不出这种神韵。
3. 超越时空的境界（最后三句）
说他的画像挂在屋里，连梁朝的神异高僧（宝公）看了都会迷惑——强调这位和尚的境界超越时空。最后两句是点睛之笔：这个天童老和尚就像个古老的锥子（喻质朴锐利），世上只有妙喜大师（可能指另一位高僧）真正懂他。
核心魅力：
全诗用"炼金""治病""变宫殿"等奇幻比喻，把抽象的佛法修为变得可视可感。特别是"不起于座而化荆棘"的描写，生动展现了"无为而治"的至高境界。最后用"古锥"作比，既突出老和尚的朴实无华，又暗含穿透虚妄的智慧锋芒。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。