寄题黄州德厚庵
达命斯顺受，务德其勉修。诚己有要道，兹外非所求。
使君名是庵，可谓善自谋。端居若无营，志业日以休。
心端物自正，化行速如邮。野辟岁有获，庭虚讼无留。
民俗兴礼让，闾阎息奸偷。可以报上恩，可以嗣先猷。
倘异于此道，则为是庵羞。
现代解析
这首诗讲的是一个人修身养性、治理地方的故事，核心思想是"做好自己，造福他人"。
前四句是人生哲理：人要学会接受命运安排（比如出身、际遇），但品德修养必须自己努力。真诚对待自己是关键，其他都是虚的。
中间部分介绍这位"使君"（地方官）建"德厚庵"的用意：他看似清闲无事，其实在默默修养品德。因为心正了，做事就公正，教化百姓效果特别好——就像快递送信一样快。
后面用具体事例说明他的政绩：荒地变良田，衙门没积压案件，老百姓懂礼貌不打架，小偷小摸也消失了。这些成绩既能报答朝廷信任，又能光宗耀祖。
最后两句是警句：要是有人挂着"德厚庵"的名号却不这么做事，那简直是在给这个好名字抹黑。
全诗亮点在于把抽象的道德修养说得特别实在：官员心正→办事公正→百姓变好→政绩自然来。就像种地一样，先把种子（品德）种好，丰收（政绩）是水到渠成的事。这种"做好本分自然成功"的道理，今天依然适用。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。