姚左司墨竹为贾仲章尚书赋十韵
江渚春生雨，山楹夜宿云。
箨鳞穿石锦，节粉带书芸。
玄玉昆刀削，素丝并剪分。
鱼竿方问野，凤管已招君。
莫作宣房楗，还歌华泽文。
露零忻鹤警，星度恐萤焚。
影似风棂见，声如雪幌闻。
裁冠终有制，作屋更无氛。
移植惊燕叟，盘根识楚妘。
中郎挥墨汁，宗伯侑炉熏。
箨鳞穿石锦，节粉带书芸。
玄玉昆刀削，素丝并剪分。
鱼竿方问野，凤管已招君。
莫作宣房楗，还歌华泽文。
露零忻鹤警，星度恐萤焚。
影似风棂见，声如雪幌闻。
裁冠终有制，作屋更无氛。
移植惊燕叟，盘根识楚妘。
中郎挥墨汁，宗伯侑炉熏。
现代解析
这首诗描绘了一幅墨竹画的生动景象，并通过丰富的联想展现竹子的高洁品格和文化内涵。全诗可分为三个部分：
前四句用自然意象勾勒竹的生长环境：春雨滋润江岸，夜云环绕山间书屋。新笋穿破石缝如锦绣，竹节上的白粉仿佛带着书香。这里将竹与文人雅士的生活环境自然融合。
中间八句运用精巧比喻展现墨竹的神韵：竹身如黑玉雕琢，竹叶似剪刀裁出的素丝。钓鱼人还在寻访野趣，悠扬的箫声已召唤君子。诗人提醒不要将竹制成治水的堤坝材料，而应欣赏它如《华泽》诗篇般的文采。晨露中竹影使鹤警觉，星光下又担心萤火虫会烧毁它。竹影在窗棂间摇曳，声响如雪夜帷幔的沙沙声。这些比喻将静止的画作转化为充满动态美和音乐感的立体画面。
最后六句升华竹的文化象征：裁竹为冠显高洁，建竹屋更觉清雅。移植竹根令燕地老农惊叹，盘曲的根系让人想起楚地神木。结尾点明这是中郎（画家）挥毫的墨竹，宗伯（尚书）在香炉熏烟中欣赏，将艺术创作与文人雅趣完美结合。
全诗通过"虚实相生"的手法，既写墨竹画的逼真形态，又赋予其精神品格，把普通的绘画欣赏升华为对君子风骨的礼赞。诗中大量使用"借物喻人"的技巧，如用"凤管招君"暗指贤士，用"裁冠制屋"象征品德修养，使竹子成为文人理想人格的化身。