谢先为生圹来徵诗，为题四作①
人生如蝉蜕，终与大化游。
面目如刍灵，尻骨如轮辀。
有时归一尽，处世如寄邮。
彭殇岂异致，物宰无短修。
粪壤同蝼蚁，早暮同蜉蝣。
如何不达人，视死如视仇！
岂知身在世，未死犹赘疣。
或有浮慕者，远企神仙俦。
神仙不可期，玉棺来无由。
亦有放佚人，未死营糟邱。
或作终隐计，既老营菟裘。
皆非旷达观，高厚一身囚。
何如谢先生，乘气出九州！
请谥冥漠君，荷锸随老刘。
牛山鬼兆域，马鬣栽松楸。
阴阳作攒輴，天地为堲周。
近在锅鼎山，豫凶及窆幽。
华屋告生存，蒿里歌劝酬。
岂似杜元凯，生前营首丘！
西瞻晋宫阙，东奉二陵秋。
同人车三过，腹痛莫泪流！
千秋万岁后，尔我皆枯髅。
生诔陶渊明，安命素所求。
生祭杜牧之，埋骨宁所忧！
我来进生刍，一笑先生休！
面目如刍灵，尻骨如轮辀。
有时归一尽，处世如寄邮。
彭殇岂异致，物宰无短修。
粪壤同蝼蚁，早暮同蜉蝣。
如何不达人，视死如视仇！
岂知身在世，未死犹赘疣。
或有浮慕者，远企神仙俦。
神仙不可期，玉棺来无由。
亦有放佚人，未死营糟邱。
或作终隐计，既老营菟裘。
皆非旷达观，高厚一身囚。
何如谢先生，乘气出九州！
请谥冥漠君，荷锸随老刘。
牛山鬼兆域，马鬣栽松楸。
阴阳作攒輴，天地为堲周。
近在锅鼎山，豫凶及窆幽。
华屋告生存，蒿里歌劝酬。
岂似杜元凯，生前营首丘！
西瞻晋宫阙，东奉二陵秋。
同人车三过，腹痛莫泪流！
千秋万岁后，尔我皆枯髅。
生诔陶渊明，安命素所求。
生祭杜牧之，埋骨宁所忧！
我来进生刍，一笑先生休！
现代解析
这首诗以豁达的生死观为核心，用生动的比喻和对比手法展现了对生命的深刻思考。
全诗可分为四个层次：
1. 开篇用蝉蜕、稻草人等比喻，说明生命短暂脆弱，指出无论寿命长短最终都会归于尘土。批评那些畏惧死亡或盲目追求长生的人，认为执着于生死反而让活着成为负担。
2. 通过三种人的对比（求仙者、纵酒者、隐居者），指出这些都不是真正的超脱。唯独称赞谢先生（诗题中的谢先）能看破生死，活着时就为自己准备坟墓，像古人刘伶那样洒脱地带着铁锹随时准备埋葬自己。
3. 具体描写谢先生提前准备坟墓的情景：选址锅鼎山，坟墓设计融入自然（用天地作棺椁，松树作装饰）。这种"活人祭奠自己"的行为，比杜预（杜元凯）生前经营墓地更超脱。
4. 结尾表达共鸣：千年之后大家都成枯骨，不如像陶渊明安于命运、杜牧看淡生死。诗人带着祭品来拜访，与谢先生相视一笑——这种对死亡的坦然态度，正是全诗最动人的地方。
诗歌魅力在于：
- 用稻草人、蝼蚁等日常意象化解死亡恐惧
- 通过"活人祭奠自己"的反常举动展现生死豁达
- 结尾"一笑先生休"的轻松笔调，将沉重话题举重若轻
- 对比手法突出谢先生不同流俗的人生态度
本质上，这是首关于如何面对死亡的哲理诗，但通过具体人物故事和幽默表达，让深刻道理变得可触可感。诗人赞美的是那种活在当下、笑对生死的生命智慧。