五月五日作
人好生，胡为发杀机。
天好生，胡为降大戾。
生斯国上为斯民，无可如何但流泪。
举家十口三遇兵，所忧此世无宁岁。
却顾街衢十空九，令节良辰总虚置。
暗雾愁云欲压城，此中冤气兼兵气。
吁嗟乎，华山之冠空自高，天下安宁不可冀。
天好生，胡为降大戾。
生斯国上为斯民，无可如何但流泪。
举家十口三遇兵，所忧此世无宁岁。
却顾街衢十空九，令节良辰总虚置。
暗雾愁云欲压城，此中冤气兼兵气。
吁嗟乎，华山之冠空自高，天下安宁不可冀。
现代解析
这首诗描绘了战乱年代百姓的苦难，字字血泪，充满无力感。诗人用三个"好生"的质问开篇：人类本该珍惜生命，为何却互相残杀？上天本该爱护生灵，为何降下灾祸？这种强烈的反差直接点明乱世的荒诞。
中间部分用具体画面展现惨状：诗人全家十口人三次遭遇战乱，街道十室九空，连传统节日都无人庆祝。这里用"十口三遇兵"的数字对比、"街衢十空九"的萧条景象，让读者真切感受到战祸的频繁与破坏力。"暗雾愁云"的描写更把压抑氛围具象化，说明空气中不仅弥漫着雾气，更充斥着冤魂的怨气和战争的血腥气。
最后诗人发出绝望的叹息：即便戴着象征智慧的"华山冠"（隐士的象征），也看不到天下太平的希望。这种绝望不是消极的，而是对战争的强烈控诉——当智者都看不到出路时，说明这个世道已经荒谬到极点了。
全诗最打动人心的，是那种亲历者视角的真实感。没有空喊口号，而是通过自家遭遇、街头见闻这些具体细节，让读者仿佛亲眼看见战火中的破碎家园。诗人流泪的无奈、节庆冷清的反常、以及压城的愁云，共同构成了一幅乱世浮生绘。