现代解析
这首《临江仙》描绘了一种对美好事物和理想境界的向往，同时也流露出对现实无法触及的无奈与感慨。
首句“知有阆风花解语，从来只许传闻”，意思是说，传说中的阆风仙境和能听懂人话的花朵，都只是听说的美好事物，现实中却难以见到。这里表达了作者对美好事物的向往，但也暗示了这些美好只存在于传说中，现实中难以触及。
“光明休咏汉宫新。拥身疑有月，衬步恨无云”，这几句进一步描绘了作者对理想境界的追求。汉宫的光明和辉煌，虽然令人赞叹，但作者却觉得这些并不值得过多歌颂。他更向往的是那种如月光般柔和、如云彩般轻盈的境界，但现实中却无法实现，因此感到遗憾。
“莫把金樽容易劝，坐来几度销魂”，这里作者表达了对现实生活的无奈。金樽美酒虽然诱人，但作者却觉得不能轻易被这些物质享受所迷惑。他坐在那里，多次感到心灵的空虚和失落，暗示了现实生活无法满足他内心的追求。
“不知仙骨在何人。好将千岁日，占断四时春”，最后几句表达了作者对理想境界的渴望。他不知道谁才能真正拥有仙骨，达到那种超凡脱俗的境界。他希望能够拥有千年的时光，永远享受春天的美好，表达了对永恒美好生活的向往。
总的来说，这首诗词通过对传说中美好事物的描绘，表达了作者对理想境界的向往，同时也流露出对现实无法触及的无奈与感慨。诗词语言优美，意境深远，让人感受到作者内心的追求与矛盾。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。