游武昌西山经黄州杂诗五首 其五
步上坡仙亭，长江宛带幅。
冥茫万祀思，旷莽千里目。
雪堂末可寻，寒翠剩一掬。
东城自秀映，背市临花竹。
遂造扬云居，凭放郑虔椟⑴。
秘函胎灵芬，欲持校天禄。
宝书百二国，足正后生读。
晷刻竭钻仰，眼眩虑楚蹙。
圣文天所开，重幽更秉烛。
嗟君探海槎，万怪穷箸录。
焚坑脱秦政，留遗狎徐福。
吾侪比鼹鼠，饮河暂满腹。
移舸雾雨空，梦堕临皋麓。
冥茫万祀思，旷莽千里目。
雪堂末可寻，寒翠剩一掬。
东城自秀映，背市临花竹。
遂造扬云居，凭放郑虔椟⑴。
秘函胎灵芬，欲持校天禄。
宝书百二国，足正后生读。
晷刻竭钻仰，眼眩虑楚蹙。
圣文天所开，重幽更秉烛。
嗟君探海槎，万怪穷箸录。
焚坑脱秦政，留遗狎徐福。
吾侪比鼹鼠，饮河暂满腹。
移舸雾雨空，梦堕临皋麓。
现代解析
这首诗描绘了作者游览武昌西山和黄州时的所见所感，充满了对自然美景的赞叹和对历史文化的思考。
1. 自然与历史的交融
诗中"长江宛带幅"用丝带比喻长江，展现江水的柔美蜿蜒；"冥茫万祀思"则表达面对壮阔自然时，对千年历史的无限遐想。作者站在坡仙亭远眺，视野开阔（"旷莽千里目"），雪堂虽已难寻，但山间翠色（"寒翠剩一掬"）仍让人感受到自然之美。
2. 文化追寻
诗中提到"扬云居"（汉代学者扬雄的居所）和"郑虔椟"（唐代学者郑虔的书箱），表现对先贤的敬仰。作者翻阅古籍（"秘函胎灵芬"），渴望从经典中获取智慧，甚至感叹自己像"鼹鼠饮河"——知识如大河，自己所能汲取的不过一小口。
3. 现实与超脱
结尾"移舸雾雨空，梦堕临皋麓"写乘船穿行雨雾，恍如梦中回到苏轼曾游的临皋，虚实交织。既有对现实的观察（东城花竹、市井背巷），也有对超脱尘世的向往。
全诗以游记为线索，将山水、历史、学问融为一体，既有"眼睛看到的"，也有"心里想到的"，传递出中国文人"读万卷书，行万里路"的传统情怀。