寿郑制置
昆丘侍郎南霍仙，身骑於菟雪毛鞯。
芙蓉结旌紫云导，望舒参乘丰隆鞭。
晨朝东华天帝所，班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸螘垤，往哉为洗中原膻。
扶桑五色枝拂日，蔚蓝一碧壶藏天。
祥飚吹衣被发下，轮囷旁薄烟非烟。
泰山乔岳气矗矗，长江大河胸渊渊。
五三六经济世学，尽得庆历诸公传。
丝絇倦踏龙尾道，玉辔直上羊肠巅。
印方趣视已走敌，担未及驰先行边。
黄牛皂郊撤戍堡，左洋右沔闲屯田。
规摹了了入眼底，奠而后发矢脱弦。
长安可到只十日，祁山不出今几年。
甲申有谶为公设，席卷关洛趋幽燕。
命珪相印明骑火。碧瞳黑鬓宜貂蝉。
槐龙不动昼阴永，瑶草无际春风妍。
苍生元气秋叶薄，善类命脉游丝悬。
保兹天子属山甫，愿献大雅蒸民篇。
芙蓉结旌紫云导，望舒参乘丰隆鞭。
晨朝东华天帝所，班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸螘垤，往哉为洗中原膻。
扶桑五色枝拂日，蔚蓝一碧壶藏天。
祥飚吹衣被发下，轮囷旁薄烟非烟。
泰山乔岳气矗矗，长江大河胸渊渊。
五三六经济世学，尽得庆历诸公传。
丝絇倦踏龙尾道，玉辔直上羊肠巅。
印方趣视已走敌，担未及驰先行边。
黄牛皂郊撤戍堡，左洋右沔闲屯田。
规摹了了入眼底，奠而后发矢脱弦。
长安可到只十日，祁山不出今几年。
甲申有谶为公设，席卷关洛趋幽燕。
命珪相印明骑火。碧瞳黑鬓宜貂蝉。
槐龙不动昼阴永，瑶草无际春风妍。
苍生元气秋叶薄，善类命脉游丝悬。
保兹天子属山甫，愿献大雅蒸民篇。
现代解析
这首诗是赞美一位名叫郑制置的官员，把他比作神仙般的人物，歌颂他的功绩和品德。
第一部分：神仙般的形象
开头把郑制置比作住在昆仑山和南霍山的神仙，说他骑着白虎（於菟），举着芙蓉花做的旗帜，有紫云开道，还有神话中的望舒、丰隆等神仙为他驾车。这是用夸张的比喻，形容他超凡脱俗的气质。
第二部分：奉天命下凡
接着说他被天帝派到人间，目的是拯救中原百姓。这里用"沸螘垤"（像蚂蚁窝一样混乱）形容人间乱象，"洗中原膻"比喻清除外族侵略（古人用"膻"代指北方游牧民族）。扶桑树、蔚蓝天空等意象烘托出他使命的神圣。
第三部分：治国才能
具体写他的治国才能：像泰山长江一样胸怀广阔，继承了北宋庆历年间的治国理念（范仲淹等人的改革思想）。他能迅速平定战乱（"印方趣视已走敌"），整顿边防，恢复屯田，规划清晰如同射箭般精准。
第四部分：收复失地的抱负
用"长安十日可达"表达收复失地的信心，"祁山不出"暗用诸葛亮北伐典故，表达长期备战的决心。"甲申谶语"暗示天命所归，最终目标是收复整个北方（幽燕指华北地区）。
第五部分：功成名就
预言他将获得高官厚禄（珪、相印），穿着貂蝉服饰（高官象征）。用"槐阴""瑶草"描绘太平盛世的景象，同时提醒要珍惜百姓（"苍生元气"像秋叶般脆弱），保护贤能之士。
最后点题
把他比作周朝贤臣仲山甫，希望他能像《诗经·大雅·烝民》歌颂仲山甫那样辅佐君王，造福百姓。
核心思想：
通过神话比喻和历史典故，塑造一位救国救民的英雄形象，既赞美他的才能功绩，也寄托了作者对收复河山、振兴国家的期望。诗中现实与神话交织，既有具体政策描写，又有浪漫想象，展现了南宋文人对抗金英雄的崇敬和对国家复兴的渴望。