宿彰教寺
过市欲投宿，秽隘非所安。
人言五里馀，有寺洁且宽。
驱驽犯泥淖，敢惮风雨寒。
稻塍与兔径，萦纡度千盘。
衣裘被沾湿，脚膝加蹒跚。
因思圣人语，后获当先难。
壮哉古道场，翚飞映层峦。
秀色蔼松桧，清香馥芝兰。
我心大有得，岂惟厌游观。
行行勿踌躇，霁日升云端。
人言五里馀，有寺洁且宽。
驱驽犯泥淖，敢惮风雨寒。
稻塍与兔径，萦纡度千盘。
衣裘被沾湿，脚膝加蹒跚。
因思圣人语，后获当先难。
壮哉古道场，翚飞映层峦。
秀色蔼松桧，清香馥芝兰。
我心大有得，岂惟厌游观。
行行勿踌躇，霁日升云端。
现代解析
这首诗讲的是诗人在旅途中寻找住宿的经历和感悟，语言朴实却充满哲理。
诗人一开始想找个地方过夜，但市集环境脏乱差，住着不舒服。听人说五里外有座干净宽敞的寺庙，就决定前往。路上很艰难——马车陷在泥里，冒着风雨严寒，走过无数稻田小路和弯弯曲曲的兔径，衣服湿透，腿脚发软。这时他想起圣人的话：想要收获，先要经历困难。
终于到达寺庙后，发现这里壮丽非凡：飞檐翘角的古寺映衬着层层山峦，松树桧树郁郁葱葱，芝兰飘香。诗人说这一路不仅是为了找个住处，更获得了人生启示——就像最后一句写的：别犹豫，坚持走下去，总会等到云开日出的时候。
全诗用找住宿这件小事，道出了"先苦后甜"的人生哲理。最打动人的是那些具体描写：陷在泥里的车轮、湿透的衣服、无数个转弯的山路，这些细节让读者仿佛亲历其境。最后寺庙的美景和"霁日升云端"的结尾，就像风雨后的彩虹，给人希望。告诉我们：眼前的困难终会过去，美好就在坚持之后。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。