临江仙 独游法源寺，访杨潜盦不遇，吊乔损庵先生。效乐章仙吕慢词
拜石悯忠寺，古苔列碣，花雨疏寮。
牡丹过、枝边梵夹诗瓢。
寻巢。
换新燕乳，初蝉响、咒竹生苗。
经行处、怕梦梁重写，铅泪轻抛。
何朝。
分金布地，曾见安史天骄。
纵磨将、碑字旧迹难销。
魂招。
奈前游侣，风流远、步屧声遥。
成凄断、问韭花凝式，还吊僧乔⑴。
牡丹过、枝边梵夹诗瓢。
寻巢。
换新燕乳，初蝉响、咒竹生苗。
经行处、怕梦梁重写，铅泪轻抛。
何朝。
分金布地，曾见安史天骄。
纵磨将、碑字旧迹难销。
魂招。
奈前游侣，风流远、步屧声遥。
成凄断、问韭花凝式，还吊僧乔⑴。
现代解析
这首词写的是作者独自游览法源寺时的所见所感，整体透着一股怀古伤今的淡淡哀愁。
上片（前半部分）像一组电影镜头：
1. 开篇用"拜石"这个动作带出庄重感，描写寺庙里长满青苔的古碑、疏落的花瓣飘在僧舍屋檐下，画面静谧而沧桑。
2. "牡丹过"暗示春去夏来，僧人读经用的经匣（梵夹）和诗人装诗稿的葫芦（诗瓢）并置，展现文雅气息。
3. 突然切到动态画面：新燕育雏、初夏蝉鸣，竹子发出新芽，用这些鲜活的生命力反衬古迹的沉寂。
下片（后半部分）转入历史沉思：
1. 提到安史之乱时期寺庙曾见证历史风云，即便石碑被岁月磨损，历史痕迹依然存在。
2. 笔锋转到当下：想见的故人不在（杨潜盦），已故的乔损庵先生更不可寻，只剩自己的脚步声回荡。
3. 结尾用五代书法家杨凝式（写《韭花帖》那位）的典故，把对古人的追思与眼前凭吊融为一体，有种"古今多少事，都付叹息中"的怅惘。
全词妙在三个层次交织：
- 眼前实景（古寺、飞花、燕蝉）
- 历史光影（安史之乱、前朝文人）
- 个人感怀（访友不遇、物是人非）
就像一个人漫步古寺时，脚下踩着现在的石板，眼睛看着过去的碑文，心里想着不在场的朋友，三重时空在词中自然流动。最后留下的不是浓烈的悲伤，而是一种对时光流逝的细腻感知，像初夏疏雨打湿青苔般湿润的惆怅。