奉和袭美太湖诗二十首。上真观
尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
风馀撼朱草，云破生瑶榭。望极觉波平，行虚信烟藉。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
穷幽不知倦，复息芝园舍。锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
风馀撼朱草，云破生瑶榭。望极觉波平，行虚信烟藉。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
穷幽不知倦，复息芝园舍。锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。
现代解析
这首诗描绘了诗人游览道教圣地"上真观"时的所见所感，展现了一个超脱尘世的仙境世界。
开篇先介绍道教"三清"仙境有上中下三等，为后文描写上真观做铺垫。诗人来到道观后，被眼前景象震撼，感觉自己仿佛灵魂出窍、羽化登仙。这里风摇仙草、云绕楼台，水面平静如镜，烟雾缭绕似纱，处处透着仙气。
诗中用"飞龟帙"（仙书）、"宿凤架"（凤凰栖息的架子）等意象，营造出神秘的道教氛围。诗人在这里卸下世俗的衣冠，摆脱尘世束缚。道观里清凉宜人，松树如伞遮阳，泉水似带悬挂，与外面炎热的"人间大火"形成鲜明对比。
最后诗人表达了对这种清修生活的向往：远离名利追逐，在闲暇中修身养性。他甚至想借住这里的石楼，以便更好地与僧人论道参禅。全诗通过对仙境的细腻描绘，反衬出诗人对现实世界的厌倦和对超脱生活的渴望。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。