现代解析
这首诗描绘了一位僧人雨天访友归来的情景，充满宁静深远的意境。
前四句像一组电影镜头：山里的僧人进城访友后，傍晚冒雨归来。雨水打湿了他的黑色僧袍，显得格外沉重；远处灯火在雨夜中闪烁，照出树木幽深的轮廓。这里通过"缁衣重"和"黑树深"的细节，既写出了真实的雨夜景象，又暗含僧人修行路上沉甸甸的感悟。
后四句转入心理描写：僧人踩着泥泞坚定前行（"信行脚"显出修行者的从容），听到寺院晚钟（"粥鼓"指召集用斋的鼓声）便加快脚步。最后两句是诗人的想象：这位高僧回到禅房后，大概会在松树掩映的窗前，就着烛光写下新的诗篇吧。
全诗妙在将寻常的"僧人雨夜归寺"写得充满禅意。表面写行程，实则展现修行者"雨中行脚亦是修行"的境界。最后"剪烛吟诗"的想象，更让整幅画面在宁静中透出文人雅趣，体现了僧人既超脱又风雅的形象。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。