现代解析
这首诗词通过简洁的语言，表达了一种对智慧与灵性的追求和领悟。
首先，“月上女曾与么去”中的“月上女”可能指的是一个具有智慧或灵性的人，她曾经以一种独特的方式去追求或体验某种境界。这里的“曾与么去”暗示了她过去的经历或探索。
接着，“我今亦依如是住”表明现在诗人也像那位“月上女”一样，遵循着同样的方式或理念，去追求自己的目标或境界。这种“依如是住”可以理解为一种对智慧或灵性的坚守和实践。
“明明今古不曾藏”则进一步强调了这种智慧或灵性并不是隐藏的，而是自古以来就存在，并且一直清晰地展现在人们面前。这里的“明明”表示清晰、明显，“今古”则涵盖了时间的长河，说明这种智慧是跨越时空的。
最后，“一点灵光常独露”中的“一点灵光”可以理解为一种内在的智慧或灵感，它常常独自显露出来，指引着人们的方向。这里的“常独露”强调了这种智慧或灵感的独特性和重要性。
总的来说，这首诗词通过描绘一个追求智慧与灵性的过程，表达了诗人对这种境界的向往和领悟。它告诉我们，智慧并不是遥不可及的，而是可以通过坚守和实践去获得的，而且这种智慧是跨越时空、普遍存在的。同时，它也提醒我们要珍惜并善于捕捉那些常常独自显露的内在灵光，因为它们可能是我们前进道路上的重要指引。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。