奉和武帝苦旱诗
阳山蛇不蛰，洳泽鸟犹攒。
暂息流膏雨，将似怨祁寒。
文衣夜不卧，蔬食昼忘餐。
洁诚同望祀，惟馨等浴兰。
江苹享上帝，荆璧奠高峦。
繁云兴岳立，蒸穴动龙蟠。
渭渠还积水，滮池更起澜（○《类聚》一百。《诗纪》八十。）。
暂息流膏雨，将似怨祁寒。
文衣夜不卧，蔬食昼忘餐。
洁诚同望祀，惟馨等浴兰。
江苹享上帝，荆璧奠高峦。
繁云兴岳立，蒸穴动龙蟠。
渭渠还积水，滮池更起澜（○《类聚》一百。《诗纪》八十。）。
现代解析
这首诗描绘了古代大旱时期人们祈雨的虔诚场景，展现了人与自然抗争的无奈与希望。
开篇用"蛇不冬眠、鸟儿挤在湿地"的反常现象，生动表现干旱的严重程度——连动物都难以生存。接着写人们暂停了日常耕作（"流膏雨"指灌溉），仿佛在抱怨寒冷天气（反常气候）。
中间部分刻画了人们虔诚的祈雨仪式：官员们穿着礼服彻夜不眠，百姓粗茶淡饭无心饮食。他们像古代祭祀一样沐浴更衣，用鲜花美玉供奉山神，表现出对自然的敬畏。
最后用风云变幻、龙腾水涌的壮观景象，暗示祈雨可能奏效：渭河重新积水，池塘再起波澜。这些意象既是对降雨的期盼，也暗含"天人感应"的传统思想。
全诗通过细腻的环境描写和庄严的仪式刻画，将干旱时期人们从焦虑到希望的心理变化娓娓道来，展现了古人面对自然灾害时既敬畏自然又积极应对的生活智慧。诗中"龙蟠""云兴"等动态描写尤为传神，让读者仿佛看到乌云聚集、雨水将至的画面。
庾肩吾
庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。