现代解析
这首诗描绘了一个隐居者自由自在的生活状态，展现了作者对世俗的超脱和对自然的亲近。
开头两句"身著紫藤蓑，门掩碧烟萝"用生动的画面感勾勒出隐居环境：穿着用紫藤编织的蓑衣，门前垂挂着如烟似雾的绿色藤蔓。这些自然元素营造出一个与世隔绝的幽静空间。
"辟人甘鸟兽，行路愧丘轲"表达了隐居者的心态：宁愿与鸟兽为伴也不愿与人交往，走在路上都觉得愧对孔子（丘轲）的入世教诲。这里透露出对世俗礼教的疏离感。
"长醉兼长舞，一丘还一窝"继续描写隐居生活的放纵与简单：可以尽情醉酒起舞，只需要一个小山丘和一个窝棚就满足了。这种生活态度充满了道家随性而为的意味。
最后两句"紫虚率道士，许我日相过"点出与道士们的交往：紫虚观的道士们允许我每天去拜访。这说明虽然选择隐居，但仍有志同道合的朋友往来。
整首诗用朴素自然的语言，描绘了一个摆脱世俗束缚、回归自然本真的生活图景。通过紫藤蓑衣、碧烟藤蔓、醉酒起舞等意象，传递出无拘无束、逍遥自在的生活情趣，体现了道家隐逸思想和对精神自由的追求。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。