神祠曲
路傍古庙壁半斜，雨滴香案堆坭沙。
槎牙死树当道卧，树上纸钱犹未化。
春秋祭祀知几时，乌鸦得食号相随。
人人欢喜得好珓，低昂拜跪山花飞。
宁知祸发在旦夕，空村无烟唯瓦砾。
庙傍乌鸦亦不来，独留土偶眠苍苔。
槎牙死树当道卧，树上纸钱犹未化。
春秋祭祀知几时，乌鸦得食号相随。
人人欢喜得好珓，低昂拜跪山花飞。
宁知祸发在旦夕，空村无烟唯瓦砾。
庙傍乌鸦亦不来，独留土偶眠苍苔。
现代解析
这首诗描绘了一个破败荒凉的乡村神庙景象，通过一系列生动的画面反差，揭示了封建迷信的虚幻和战乱的残酷。
开头四句像镜头推近：歪斜的古庙外墙、香案上堆积的泥雨沙尘、横在路中央的枯树，以及树上还没腐烂的纸钱，这些细节共同构成衰败的祭祀现场。"死树当道"这个意象尤其刺眼，暗示神明连自己庙前的障碍都无力清除。
中间四句形成强烈反差：人们依然虔诚地进行着掷珓占卜（一种迷信活动），山花纷飞中跪拜的身影看似虔诚美好。但"乌鸦得食号相随"的描写悄悄埋下伏笔——这些祭祀活动实际只是在喂食乌鸦。
最后四句笔锋骤转：战火突然降临，曾经热闹的村庄只剩瓦砾，连贪食的乌鸦都不愿再来。那个被跪拜的泥土神像孤零零躺在青苔上，最终揭穿了封建迷信的荒诞——神明既不能预知灾祸，更不能保护信徒。
全诗最震撼的是"祸发在旦夕"这句，像突然撕裂的幕布，让之前所有的虔诚跪拜瞬间变成讽刺剧。泥土塑像最后"眠苍苔"的拟人化描写，更是对偶像崇拜的终极否定——人们跪拜的不过是一块会发霉的泥巴。