箭厂

清代姚燮

恶涧驱蛇龙，颠厓攫犀象。
陨趾堪万寻，压面有千丈。
细径当其交，似轨不容辆。
袅栈通蜿蜒，与天竟苍莽。
翳重林暗抽，泉紧壑低抢。
来去争百身，安危隔一掌。
破险无累平，挠直几成枉。
内悔弛石盟，外障断霞想。
近世蹈宜窄，在山托犹广。
大药嗟未求，曷由慰孤往？

这首诗描绘了一幅险峻山路的惊险画面，充满力量感和生存智慧。我们可以从三个层面来理解：

1. 山路险境如战场
诗人用"恶涧驱蛇龙"这样凶猛的比喻，把山涧比作驱赶猛兽的险地。悬崖像要抓取犀牛大象，突出山势的蛮荒力量。万丈深渊就在脚边，千丈石壁几乎贴着脸——这些夸张描写让人身临其境感受到压迫感。连小径都窄得像容不下车轮，栈道蜿蜒如蛇，展现人在自然面前的渺小。

2. 行走中的生命哲学
"来去争百身"道出每次通行都是生死博弈。诗人发现：看似平坦的路可能暗藏危险（"破险无累平"），笔直的路走着就变弯了（"挠直几成枉"）。这其实在说人生道路的真相——表面安全未必真安全，计划好的路线常会偏离。

3. 现代人的生存困境
最后六句转入现实思考：古人进山采药尚能找到出路（"在山托犹广"），而现代人（"近世"）连进山都显得道路狭窄。诗人感叹找不到解忧的"大药"，暗示当代人面临的精神困境比古人更无处安放。结尾"曷由慰孤往"的疑问，道出所有孤独前行者的心声。

全诗妙在将爬山经历升华为人生隐喻，那些惊心动魄的险境描写，其实都在说现实生活的艰难。诗人用大山象征命运的无常，用采药象征精神救赎，最终留下一个开放性问题：在这个比古代更逼仄的时代，我们该如何自处？

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。