现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的人偶尔进城打探消息，随后又回到山中静修的生活画面。全诗通过几个生动的场景，展现了隐士清幽淡泊的心境。
首联写隐士偶尔下山进城，向砍柴人打听消息——这说明他虽然隐居，但并未完全与世隔绝。颔联用"松室夜灯"和"石潭秋水"两个意象，表现禅房夜读的静谧和潭水映照的澄明，暗示修行者内心的空明境界。颈联更富画面感：雨中的林间小屋独自掩门，远处山谷传来隐约的磬声，营造出超然物外的氛围。尾联最有意思：诗人几次想去找这位隐士，却总被山涧溪流阻隔——这既写实又象征，暗示修行之路的孤绝，也让人感受到"可望不可即"的禅意。
全诗妙在把抽象的心境化为具体可感的画面：夜灯、秋潭、雨中小屋、山谷磬声，这些意象共同构建出一个远离尘嚣的精神世界。最后"乱流深涧"的阻隔，更给这个清幽世界增添了几分神秘感。诗人没有直接说"我很超脱"，而是让我们通过这些画面，自己感受到那种遗世独立的宁静之美。
倪瓒
倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。