现代解析
这首诗用对比强烈的意象，探讨了是非善恶的辩证关系，传递出一种超越世俗眼光的智慧。
第一句“暗撒骊珠成瓦砾”：骊珠是珍贵的宝珠，瓦砾是破烂的砖瓦。意思是有人暗中把珍宝当成垃圾扔掉，暗指世人常常把真正有价值的东西当作无用之物。
第二句“閒倾鸩毒是醍醐”：鸩毒是致命的毒药，醍醐是佛教中比喻最高智慧的甘露。这句话说，有人漫不经心地把毒药当作甘露喝下，暗指世人常常把有害的东西误认为真理或智慧。
第三句“冤将恩报灭胡种”：用“以德报怨”的方式对待敌人（胡种代指外敌或对立者），反而可能消灭对方。这里强调一种看似矛盾却有效的处世策略——用宽容或恩惠化解仇恨，反而能达到意想不到的效果。
第四句“举眼无亲真丈夫”：放眼望去，没有可依赖的亲人或盟友，却能独立面对一切的人，才是真正的强者。这句话赞美了精神独立、不依附外物的品格。
核心思想：
1. 价值判断是相对的——你认为的珍宝可能是别人的垃圾，你认为的真理可能是毒药。
2. 智慧往往反常识——以德报怨可能比以牙还牙更有效。
3. 真正的强大在于精神独立——不依赖外物或他人，才能成为真正的“大丈夫”。
全诗用极端对比的手法，打破常规思维，引导读者思考表象背后的深层逻辑，传递出一种豁达而犀利的处世哲学。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。