题董研樵玉泉院听泉图二首画一石谷，中嵌陈搏睡像 其二
世尊闻钟问弟子，此声在钟抑在耳。
在耳将奈群聋何，在钟众听胡相似。
此图百道飞呜玉，我欲听之寂无物。
主人看画思旧游，髻髴妙音发琴筑。
漠者不应感者求，不逢知己徒顷忧。
在耳将奈群聋何，在钟众听胡相似。
此图百道飞呜玉，我欲听之寂无物。
主人看画思旧游，髻髴妙音发琴筑。
漠者不应感者求，不逢知己徒顷忧。
现代解析
这首诗用生动的比喻探讨了"感知"这个哲学问题，就像在玩一个声音版的"躲猫猫"游戏。
开头用佛教故事设问：佛祖听到钟声时，会问弟子声音到底来自钟还是耳朵？就像我们现在听歌时，分不清是耳机在响还是耳朵在响。诗人调皮地说：如果声音只在耳朵里，那聋人怎么办？如果只在钟里，为什么大家听到的都差不多？
接着描写画作：画里有上百条飞溅的泉水（呜玉指泉水声像玉器碰撞），但诗人想听却听不见声音。画主人看着画回忆实地游玩时，仿佛能听到泉水像琴声般的美妙音响。
最后点出核心：就像沙漠里本没有水（漠通"寞"），但口渴的人总觉得能看见绿洲。没有知音的人，再好的艺术也像对牛弹琴。诗人用幽默的方式告诉我们：艺术欣赏需要创作者和观众的心灵共鸣，就像无线蓝牙配对，两边都得打开接收功能才行。