现代解析
这首诗讲的是人们对修仙的执念和现实的反思。
前两句说很多人为了寻仙一去不回，结果在虚无缥缈的追求中迷失了自己。"更不还"三个字特别有力，直接点出这种追求的徒劳。就像现代人沉迷某些不切实际的幻想，最后反而耽误了真实的生活。
后两句是作者的点睛之笔：如果神仙真的存在，根本不需要我们去召唤；真正的仙人住在他们的仙山，我们普通人就好好生活在人间。这就像在说：与其整天幻想成为富豪，不如脚踏实地过好自己的日子。
整首诗用简单的对比手法，把"求仙"和"现实生活"对立起来。最妙的是最后"我自山"三个字，既指普通人安于平凡的生活，又暗含"我就是自己的靠山"这层意思。就像现在说的"与其追星，不如做自己的太阳"，四百年前的诗人用二十八个字就说透了这个道理。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。