现代解析
这首诗描绘了一位僧人远离世俗、专注修行的生活状态，语言平实却充满禅意。
前两句"四远参寻遍，修行却不行"说的是僧人虽然四处游历参访，但真正的修行不在于外在奔波。这里用"不行"二字巧妙双关，既指不靠行走参访，也暗指修行重在内心。
中间四句用具体生活场景展现修行境界："耳边无俗语"是说听不到闲言碎语，"门外是前生"把门里门外比作前世今生，突出寺院与尘世的隔绝。"塔影移动"和"钟声远去"这两个意象，既写实又充满禅机，暗示时光流逝而修行者超然物外。
最后两句最有趣：僧人默默吃斋打坐，却仿佛在嘲笑世俗人（"营营"指忙忙碌碌）的浮躁。这里的"应笑"不是真的嘲笑，而是通过对比凸显两种生活态度的差异。
全诗就像用白描手法拍纪录片：没有华丽辞藻，只是如实记录僧院日常，却在平凡中见深刻。最打动人的是那种"不争不抢"的生活智慧——真正的修行不在远方，而在当下的一粥一饭、一坐一卧之间。这种返璞归真的境界，或许正是现代人忙碌生活中最缺失的。
裴说
裴说，桂州（今广西桂林）人。唐哀帝天祐三年（906）丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官：吏部侍郎薛廷珪。裴说生于乱世，早年窘迫于乱离，奔走于道路。诗句"避乱一身多"引起众人共鸣。自幼勤奋攻读。曾任补阙、礼部员外郎，天祐四年（907），天下大乱，裴见升迁无望，即携眷南下，唐朝灭亡，全家于湖南石首一地约住半年，又因战火波及，再向家乡逃难，不久，于旅途中死去。裴说为诗讲究苦吟炼意，追求新奇，又工书法，以行草知名。