现代解析
这首诗用生动的比喻探讨了修行悟道的真谛，核心是告诉人们：真正的觉悟不在于表面功夫，而在于内心的踏实实践。
前两句用"枯寒的岩石千年不逢春"比喻那些死守教条、脱离实际的人——即便修行千年，也只是空耗时间。接着指出真正的佛性（"一门超邈"）无法通过刻板路径找到，它其实就体现在日常生活的方方面面（"万象森罗"）。
中间四句是精华：修行就像走路，脚步稳了自然到达目的地；功夫下够了才能看见真相。这里批判了两种常见误区：像猎犬追兔般盲目跟风（暗指追逐各种修行法门），以及沉迷于咬文嚼字地辩论佛理。
最后两句尤为犀利：那些整天争论佛经文字的人，其实离真理最远。全诗像一位智慧长者拍着肩膀说：别整那些虚的，生活本身就是修行，脚踏实地才是正道。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。