现代解析
这首诗表达了对两位已故禅师的深切悼念，同时透露出对生命无常的感慨和对精神传承的思考。
前两句写诗人与两位禅师（吴宽、越同）久别后，突然听闻他们圆寂的消息。"归寂"是佛教对僧人去世的委婉说法，"故禅宫"指他们曾经修行的寺院。这里用平静的语气开头，却暗含震惊与哀伤。
中间四句用两组精妙的佛教典故表达哀思：
1. "葛川寻圆泽"借用唐代僧人圆泽转世重逢的故事，暗示诗人期待来世再遇故人；"莲社寄远公"借用东晋高僧慧远创建白莲社的典故，感叹如今再无人能与禅师们论道。
2. "松焚云海静"描写禅师圆寂后松树焚烧、云海沉寂的景象；"鳗化宝林空"借用佛经中鳗鱼听经得度的故事，暗喻禅师虽逝但佛法犹存。这两句通过自然景物与佛典的结合，营造出空灵寂寥的意境。
最后两句是全诗点睛之笔：禅师们留下的诗篇如同长明灯，永远照耀着这个残缺的世界。"残山剩水"既指战乱后的破碎山河，也象征不完美的人间，而"诗灯"代表的精神之光却能穿越时空，给人慰藉。
全诗将佛教哲理与个人情感完美融合，用典自然不着痕迹，在哀悼中透出超越生死的豁达。最打动人的是结尾的意象——逝者留下的文字成为黑暗中的光，这个比喻让抽象的"精神传承"变得具体可感，给读者留下深刻印象。
张翥
张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。