竹林七贤图
炎精无光蜀烬销，当涂坠地马蹴槽。
矫时之枉遂过正，弃置礼法如毫毛。
太行之阳富脩竹，猗猗万竿似淇澳。
一天爽气风声清，满地凉阴云影绿。
风流酝籍三四子，适从何来聚于此。
中有一人龙凤姿，土木形骸出泥滓。
神交一世皆名贤，浑金璞玉人中仙。
携琴沽酒对青眼，欣然神解皆忘言。
或作绝交书，或为大人传。
穷为途中哭，同向树下煅。
颂酒有德，以酒为名。
群豕每同饮，五斗乃解酲。
寓情广陵琴，感旧山阳笛。
黄公炉畔互酣歌，广武观前闲叹息。
作者七贤矣，一去不再来。
荒山既无旧墟落，枯株岂有馀根荄。
我观竹林图，为作七贤歌。
晋人旷达尚玄语，其源起自王与何。
二人开其端，七贤为之倡。
自从决去礼义防，狂澜颓波莫能障。
后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
矫时之枉遂过正，弃置礼法如毫毛。
太行之阳富脩竹，猗猗万竿似淇澳。
一天爽气风声清，满地凉阴云影绿。
风流酝籍三四子，适从何来聚于此。
中有一人龙凤姿，土木形骸出泥滓。
神交一世皆名贤，浑金璞玉人中仙。
携琴沽酒对青眼，欣然神解皆忘言。
或作绝交书，或为大人传。
穷为途中哭，同向树下煅。
颂酒有德，以酒为名。
群豕每同饮，五斗乃解酲。
寓情广陵琴，感旧山阳笛。
黄公炉畔互酣歌，广武观前闲叹息。
作者七贤矣，一去不再来。
荒山既无旧墟落，枯株岂有馀根荄。
我观竹林图，为作七贤歌。
晋人旷达尚玄语，其源起自王与何。
二人开其端，七贤为之倡。
自从决去礼义防，狂澜颓波莫能障。
后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
现代解析
这首《竹林七贤图》用生动的画面和通俗的比喻，描绘了魏晋时期七位名士（竹林七贤）的潇洒生活，同时暗含对当时社会风气的思考。
全诗可以分成三部分来理解：
1. 时代背景与社会批判（开头到"弃置礼法如毫毛"）
诗人用"炎精无光"比喻汉朝衰败，用"马蹴槽"形容政权更迭的混乱。批评当时人们为了纠正时弊反而走向极端，把传统礼法看得像毫毛一样轻。
2. 竹林七贤的潇洒生活（"太行之阳"到"五斗乃解酲"）
- 用"万竿翠竹"营造清新脱俗的环境
- 描写七贤聚会场景：有人弹琴、有人喝酒、有人写文章（《绝交书》《大人传》）
- 突出他们率真的性格：像"人中仙"一样纯真，喝酒要喝五斗才过瘾
- 用"青眼"典故（阮籍用青眼看好朋友）表现真挚友情
3. 历史影响与反思（"寓情广陵琴"到最后）
- 通过"广陵散""山阳笛"等典故，暗示这些风流人物终将消逝
- 指出这种旷达风气源自王弼、何晏，七贤将其发扬
- 最后用点名的方式介绍七贤成员（稽山指嵇康，两阮是阮籍阮咸，加上刘伶、王戎、向秀）
诗歌的魅力在于：
- 画面感强：仿佛看到竹林清风中饮酒作乐的七位名士
- 对比鲜明：用"浑金璞玉"赞美七贤纯真，用"狂澜颓波"批评社会乱象
- 语言生动：把喝酒说成"群豕同饮"，把写文章说成"作绝交书"，很接地气
深层含义：
诗人表面歌颂七贤的自由，实则反思完全抛弃礼法带来的社会问题。就像现代人追求个性解放时，也需要把握适度原则。