为人作真赞 其一

王良不作,世绝麒麟。
是可欺邪,岂无后人。
谁其似之,维烈武孙。
武则似矣,而济以文。
气已万里,方尔就秣。
风云其时,会如兔脱。
俨然是则,现居士身。
幅巾白拂,无一点尘。
以无尘故,始终一如。
显忠数功,固非两途。

现代解析

这首诗词用现代语言来理解,是在赞美一个品德高尚、文武双全的人物。

开头说,古代贤人王良已经不在,世上再难见到麒麟(象征杰出人才)。但作者反问:难道真的没有后人能继承这样的品质吗?接着点出答案:有一个人很像,就是“烈武孙”(可能指某个具体人物或代指理想中的英雄)。

这个人有武者的勇猛,又兼具文人的修养。他的气魄宏大,志向远大,但又能踏实前行。时机一到,他就像兔子一样敏捷抓住机会,在风云变幻中展现才能。

后几句描写他的形象:他像一位超脱世俗的居士,衣着朴素(“幅巾”),手持白拂(象征清净),身上没有一丝尘埃(比喻心灵纯净)。正因内心纯净,他始终表里如一。

最后总结:他的忠诚和功绩是统一的,并非两条不同的路——说明他既有高尚品德,又能成就事业,两者完美结合。

核心思想:诗词通过对比古人、描写形象,赞美了一位文武兼备、内心纯净且成就非凡的人物,强调真正的英雄不仅要有能力,更要有正直的品格。

李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。