现代解析
这首《方竹杖》通过描绘竹杖的形象，表达了作者对坚韧不拔、正直不阿品质的赞美。
首先，诗中用“鹤骨风前瘦”来形容竹杖的形态，像鹤骨一样瘦削，在风中显得格外挺拔。接着，“龙姿雨后鲜”则比喻竹杖在雨后更加清新、有活力，仿佛龙的姿态。这两句通过生动的比喻，展现了竹杖的坚韧与生命力。
“锋棱四面峻，节操一生坚”进一步强调了竹杖的特点。竹杖的四个棱角分明，象征着它的刚正不阿；而“节操一生坚”则直接点明了竹杖所代表的品质——坚定不移的节操。这两句不仅描绘了竹杖的外形，更赋予了它深刻的精神内涵。
“荷筱行随适，看山倚最便”则从实用角度出发，描述了竹杖的便利性。无论是行走还是倚靠，竹杖都能让人感到舒适和方便。这里，竹杖不仅是精神的象征，也是生活中的实用工具。
最后，“从教方有碍，终不效规圆”表达了作者的态度。即使方形的竹杖在某些情况下可能不如圆形的方便，但作者依然选择它，因为它象征着正直和坚定，而不是随波逐流。这句诗强调了作者对正直品质的坚守，即使面对困难也不妥协。
总的来说，这首《方竹杖》通过对竹杖的描绘，赞美了坚韧不拔、正直不阿的品质，表达了作者对这种精神的追求和坚守。
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。