现代解析
这首诗描绘了诗人登上圆妙观弥罗阁时的所见所感，展现了壮阔的景色和深沉的思绪。
开头两句写高耸入云的楼阁仿佛漂浮在紫气中，诗人独自登顶寻访仙境。这里用"紫气"暗示道教圣地，"最高头"既指物理高度，也暗喻精神追求的高度。
中间四句是登高远眺的壮观景象：三四句用"飙轮"（传说中神仙的车驾）比喻俯瞰人间车马如蚁，仰望星空如见天界百官朝拜，形成天上人间的宏大对比；五六句写黄昏时南边云层低压、西山落日映照五湖秋色，空间从高空延伸到远方，时间定格在昼夜交替的魔幻时刻。
最后两句突发奇想：要是能吹奏仙笛（昭华笛是传说中天宫的乐器），或许就能化解人间万千愁苦。这里将实景转入幻想，表达了诗人超脱尘世烦恼的愿望。
全诗通过"登高-望远-遐想"的结构，把道教圣地的神秘氛围、壮丽山河的视觉震撼、以及想要超脱现实苦闷的情感，层层递进地展现出来，既有画面感又富有人文关怀。最妙的是结尾的"吹醒尘寰万种愁"，把整座仙阁变成了一个可以疗愈人间疾苦的精神高地。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。