美李颐老易
易之广大，无方无体。
河图授羲，斯文天启。
爰画以象，是陈八物。
演六十四，阖辟伸屈。
文系繇辞，二千爻旨。
孔绝韦编，十翼备矣。
后来濂洛，发明几尽。
万世学者，于此取信。
弘毅李君，以身体易。
消长验气，吉凶考德。
方初学时，四载忘寐。
感苍筤竹，至产于地。
盖三十年，然后成书。
其语不费，其趣有馀。
予得其稿，日置书案。
熟视厥履，为之三叹。
道无隐显，形上繇下。
脩辞立诚，穷神知化。
河图授羲，斯文天启。
爰画以象，是陈八物。
演六十四，阖辟伸屈。
文系繇辞，二千爻旨。
孔绝韦编，十翼备矣。
后来濂洛，发明几尽。
万世学者，于此取信。
弘毅李君，以身体易。
消长验气，吉凶考德。
方初学时，四载忘寐。
感苍筤竹，至产于地。
盖三十年，然后成书。
其语不费，其趣有馀。
予得其稿，日置书案。
熟视厥履，为之三叹。
道无隐显，形上繇下。
脩辞立诚，穷神知化。
现代解析
这首《美李颐老易》是一首赞美易经智慧和李颐老先生钻研精神的诗，我们可以从三个层面来理解：
1. 易经的伟大之处
诗中把易经比作无边无际的宇宙（"无方无体"），说它是上天通过河图传授给伏羲的宝物。易经用简单的八卦符号（八种自然现象）推演出六十四卦，就像一扇能开能合的门，包含着世间万物的变化规律。后来孔子又添加了十篇解读文章（十翼），宋代理学家们（濂洛指周敦颐、程颢程颐等）进一步阐发，使它成为值得信赖的永恒智慧。
2. 李颐的治学精神
这位叫李颐的老先生用生命实践易经（"以身体易"）。他观察自然变化（如竹子生长）来验证阴阳消长，用三十年写成著作。最动人的是他求学时"四载忘寐"的专注——整整四年废寝忘食地钻研，这种毅力就像竹子破土而出前的漫长积蓄。
3. 智慧的传承启示
诗人把李颐的书稿放在书桌天天研读，感慨真正的道理不分高低（"形上繇下"）。最后点明核心：无论是研究易经还是做人，关键要真诚踏实（"脩辞立诚"），才能参透天地奥妙（"穷神知化"）。
全诗用竹子生长比喻做学问——表面看李颐花了三十年才写成一本书，就像竹子前四年地下生根不见生长，实则是在积累深厚根基。告诉我们真正的智慧需要长期沉淀，不是速成的。
赵汝腾
赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。