和弹篇七章当鞠歌行其六

清代姚燮

知我者死矣，不知我者左右嬉笑相揶揄。
尔非竟智吾非愚，激忿而竞胡为乎？
凤皇不可以语黄雀，语向青田千岁鹤。
梧桐伐作釜底薪，谁信人间有阿阁？
朝买一马，暮携一鞭。
南行吴楚，北走赵燕。
路长客独年复年，道旁插柳高过肩。
柳为飘花人飘蓬，踯躅踯躅，安知西东？

这首诗表达了一个怀才不遇者的孤独与愤懑，同时透露出对现实的无奈和漂泊的迷茫。

开头"知我者死矣"就非常震撼，意思是真正懂我的人已经不在了，活着的人只会嘲笑我。这里用极端对比，突出无人理解的孤独感。接着诗人说：你（指世俗之人）不算聪明，我也不傻，但非要争个高下有什么意义呢？就像凤凰没必要和黄雀说话，它只愿与千年的仙鹤交谈——暗喻自己不愿与俗人计较。

"梧桐伐作釜底柴"是个巧妙比喻：凤凰栖息的梧桐树被砍了当柴烧，谁还相信人间有凤凰住的楼阁？暗示才华不被重视，理想无处安放。后面写自己买马携鞭四处漂泊，从南到北年复一年，路上插的柳树都长得比人高了。这里"柳为飘花人飘蓬"用柳絮和漂泊者类比，强调人生如浮萍般无根。

最后"踯躅踯躅，安知西东"（徘徊啊徘徊，哪还分得清方向），用重复的拟声词和反问句，把迷茫感推到极致。全诗通过凤凰、梧桐、飘蓬等意象，把怀才不遇的苦闷和人生漂泊的苍凉，写得既深刻又充满画面感。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。