明上人居少林三十馀年以游方淮上说法于通玄禅寺余从大众谛听异焉造室玄谈遂至丙夜诘旦留诗为别且订后期 其二
崔嵬台殿入清凉，月色天香对坐忘。
洗钵师能容姓字，留衣吾欲废文章。
才参雪窦人天近，共指云门客路长。
计日灵山携杖去，白牛车畔问慈航。
洗钵师能容姓字，留衣吾欲废文章。
才参雪窦人天近，共指云门客路长。
计日灵山携杖去，白牛车畔问慈航。
现代解析
这首诗描绘了作者在通玄禅寺听高僧说法后的感悟，表达了对佛门清净生活的向往。全诗可以分成三个层次来理解：
首联"崔嵬台殿入清凉，月色天香对坐忘"用寺庙高大的建筑和清幽的环境开场，月光下飘着檀香，让人忘记尘世烦恼。这里用"坐忘"这个佛教术语，生动表现了听法时物我两忘的精神状态。
中间两联写与高僧的交往。"洗钵师能容姓字"说高僧平易近人，连作者这样的俗家弟子也愿意结交；"留衣吾欲废文章"则表达作者受佛法感召，甚至想放弃文学创作。后两句"才参雪窦人天近，共指云门客路长"用"雪窦""云门"两个禅宗典故，既赞美高僧佛法精深，又暗示修行之路漫长。
最后两联是告别和约定。"计日灵山携杖去"说作者计划某天带着行杖去朝圣，"白牛车畔问慈航"用佛经中载人脱离苦海的"白牛车"典故，表达寻求佛法指引的愿望。整首诗把寺庙环境、佛法感悟和修行决心融为一体，语言清新自然，既有具体场景描写，又蕴含深刻禅理，展现了文人向佛的典型心态。