后周书六首 其五 卢光

檀台山上猎围屯,金镡基中锡仗存。
岂是好生真帝德,故于围处见桑门。

现代解析

这首诗描绘了一个看似矛盾却又意味深长的场景:皇帝在檀台山上打猎围场(象征武力与杀伐),却特意保留了金镡基(佛寺基址)中的锡杖(僧人法器)。诗人用对比手法提出疑问:难道这就是皇帝宣扬的"好生之德"吗?偏偏要在狩猎的杀伐之地保留佛教遗迹。

核心思想是讽刺统治者表面推崇佛教慈悲(桑门即僧人),实际行为却充满矛盾。就像现代人一边高喊环保口号,一边破坏生态一样,诗中皇帝在猎场保留佛寺的举动,更像是一种作秀而非真正的仁慈。这种虚伪的"政治正确"现象,古今相通,让诗歌在今天读来依然具有现实意义。

诗歌的魅力在于用20个字就完成了一场"行为艺术":狩猎与礼佛、杀生与慈悲被强行拼贴在一起,画面荒诞感十足,却精准戳破了权力者的伪善面具。

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