自松江返孟孺印上人同载将登泖塔而为陆伯达所误迂道迫暝始抵泖口垂渡大风骤作维梢久之兴尽而去赋此解嘲书付寺僧
陆郎妒我游泖塔，孤棹立作襄城辙。
虽然暝色欲尼人，犹可穿波觅初月。
亭亭乍耸青莲花，黯黯如探黑龙穴。
风轮鼓浪浪拍天，地轴欲裂天无权。
雅无神足到彼岸，可有凡身超四禅。
长年夜分报风止，谢叟兴尽呼回船。
小孤亲揽玉笋白，老足数踏金鳌颠。
归来但诵十六观，耨池窣堵俱眼前。
曼殊室利为余语，多宝塔傍觐龙女。
袖得摩尼无价珠，他日湖心密相与。
虽然暝色欲尼人，犹可穿波觅初月。
亭亭乍耸青莲花，黯黯如探黑龙穴。
风轮鼓浪浪拍天，地轴欲裂天无权。
雅无神足到彼岸，可有凡身超四禅。
长年夜分报风止，谢叟兴尽呼回船。
小孤亲揽玉笋白，老足数踏金鳌颠。
归来但诵十六观，耨池窣堵俱眼前。
曼殊室利为余语，多宝塔傍觐龙女。
袖得摩尼无价珠，他日湖心密相与。
现代解析
这首诗讲的是作者和朋友乘船去泖塔游玩，结果被一个叫陆伯达的人带错路，耽误到天黑才到渡口，又遇到大风不能渡河，最后扫兴而归的故事。全诗用幽默自嘲的口吻，把一次失败的出游写得妙趣横生。
全诗可以分成三个部分：
1. 迷路耽误（前四句）：作者怪陆伯达嫉妒他们去泖塔，故意带错路。虽然天快黑了，但还能看到水中的月亮。这里用"襄城辙"（车轮印）比喻船行水路，很形象。
2. 大风阻渡（中间八句）：描写狂风巨浪的可怕景象。浪高得像要捅破天，地轴都快震裂了，用夸张手法写出风浪之大。作者自嘲说：我们这些凡人没有神通到达对岸，也不像高僧能入定超脱。等到半夜风停了，但兴致已尽决定返航。
3. 自我安慰（最后六句）：虽然没去成泖塔，但作者转而欣赏沿途小孤山的美景（"玉笋白"形容山色），又想到佛经里的极乐世界（"十六观"是佛教修行法），还幻想遇到文殊菩萨和龙女赠送宝珠。用这些美好的想象来弥补现实中的遗憾。
这首诗的魅力在于：
- 把一次扫兴的旅行写得生动有趣，充满自嘲精神
- 夸张的景物描写（风浪、佛国幻想）充满想象力
- 最后用精神胜利法化解遗憾，显得豁达开朗
- 语言既有诗意（"青莲花""黑龙穴"的比喻），又通俗易懂