现代解析
这首诗讲的是安史之乱时期的历史故事，通过几个典型人物和场景，展现了乱世中不同人的命运选择。
前四句讲甄济的故事：青岩山上的甄济（甄郎）品格高尚，连叛军首领安禄山派来的使者都被他正气震慑，带刀无功而返。后来朝廷收复东京（洛阳），皇帝在黄盖下接见众人，那些投降叛军的伪官们只能跪地认罪。
中间两句用对比手法：文人郑虔被贬后死去，而王维活了下来，只有老朋友苏源明（苏原明）始终坚守气节。这里通过三种不同结局，展现乱世中知识分子的不同选择。
最后两句用血腥场景收尾：舞象（表演用的大象）在悲鸣，乐工在痛哭，叛军残暴到连动物和艺人都要杀害分尸。这个画面强烈控诉了战争的残酷。
全诗用具体事例说话，没有直接说教，但通过甄济的刚正、伪官的屈膝、文人不同命运、以及血腥场景的对比，自然让读者感受到：乱世中最可贵的是坚守气节，最可悲的是丧失尊严，而战争对普通生命的摧残最为残酷。这种用事实展现价值观的手法，比直接说理更有感染力。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。