同喻国辅题人温日观蒲萄
佛者本西域，蒲萄亦西来。奈何此善画，无或渠所携。
我曾考其故，初与汉使偕。上林乃有馆，葱岭何须梯。
天时自不同，地气忽以迷。结子且磊磊，悬藤更高低。
先几日已露，薄德不及稽。终令白氎像，远从双狻猊。
从兹故国木，伴尔禅家栖。幽心恍有得，烂墨研为泥。
宜哉一挥洒，遽若无町畦。依稀可少辨，变作天投蜺。
万古空朔色，南山竟朝跻。画工尚逸品，游戏徒筌蹄。
岂伊吾无人，桃李总成蹊。
现代解析
这首诗讲的是西域葡萄和佛教传入中国的故事，用葡萄的生长比喻文化传播的神奇过程。
开头说佛教和葡萄都来自西域，奇怪的是葡萄画得这么好，却没人带葡萄种子来。诗人研究后发现，葡萄是跟着汉朝使者一起来的，在上林苑（皇家园林）安了家，根本不需要翻越险峻的葱岭（西域大山）。
接着用拟人手法说葡萄：结的果实圆滚滚，藤蔓高低垂挂。葡萄还没成熟时，诗人没来得及仔细观察。最终这些西域来的葡萄，就像白象驮着佛像（用佛教典故比喻），在中国扎根，与佛寺相伴。
诗人看着葡萄藤突然有了灵感，把墨汁磨得浓浓的，挥笔作画时完全放开手脚。画出来的葡萄像彩虹般绚烂，打破了北方单调的景色，连南山（终南山）都显得更有生机。
最后诗人调侃说：画匠追求飘逸的风格，但真正的艺术不在于技巧。就像桃李树下自然会被踩出小路，好的作品自然会吸引人——我们不是没有人才，而是人才太多反而不显眼了。
全诗妙在把葡萄、佛教、绘画三件事自然融合：葡萄的移植像文化传播，作画时的灵感像葡萄生长，最终落脚到艺术创作的真谛——真诚自然最能打动人。