现代解析
这首偈颂用大白话讲了一个洒脱自在的修行境界，核心思想是打破形式束缚、追求心灵自由。
前四句是理想状态：把整个宇宙当作修行道场（大圆觉是我家），身心安稳，用平等心看待万物。这里强调修行不在外在场所，而在内心境界。
中间四句用夸张的生活场景展现随性态度：喝公家的酒，睡大街，死在哪就埋在哪。这些看似荒唐的行为，实际是用极端例子说明真正的修行者不执着任何形式，连生死都能坦然面对。
最后两句点破本质：人生本来就没有固定位置（比如社会等级、修行阶段），何必刻意安排？这是对传统佛教"结夏安居"仪式的颠覆——真正的高人不需要遵守季节性的修行规矩。
全诗魅力在于用反常规的言行，传递出"心自由才是真自由"的禅理。就像现代人常说的"心安处即是家"，作者用泼辣的语言告诉我们：放下条条框框，活出真我，才是最高级的修行。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。