次韵李参政见寄三首

怕放红楼目,浮云断复连。
远看壶聚拓,近眎室如县。
耿耿自许国,悠悠谁讯天。
天心那可识,拄颊看晴川。

现代解析

这首诗表达了诗人内心的孤独与忧国之情,用日常景象隐喻人生困境,读来既真实又充满感慨。

前两句"怕放红楼目,浮云断复连"写诗人不敢远望,因为看到浮云时断时续,暗示他内心不安。就像我们心情不好时,连看风景都觉得烦闷。

中间四句用对比手法:"远看壶聚拓,近眎室如县"说远处看似热闹,近处却冷清如空屋。这种反差感就像现代人刷朋友圈时觉得别人都过得很好,自己却感到孤独。"耿耿自许国,悠悠谁讯天"直抒胸臆:我一片忠心为国,却无人理解,只能独自问天。这种怀才不遇的苦闷,古今相通。

最后两句最妙:"天心那可识,拄颊看晴川"。诗人说天意难测,不如托着腮帮看晴天下的河流。这个"拄颊"的动作特别生动,把那种无奈又释然的状态画了出来。就像我们遇到难题时,最后也只能叹口气,看看风景转移注意力。

全诗用简单的意象——浮云、房屋、天空、河流,勾勒出复杂的心境。诗人把家国情怀与个人愁绪融合在一起,既有大格局,又有小细节,让读者在平凡景物中感受到深沉的情感。这种将宏大情感融入日常观察的写法,正是古典诗词最打动人心的地方。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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