现代解析
这首《颂古十九首》中的短诗用夸张荒诞的意象组合，展现了超脱现实的奇幻意境，我们可以从三个层面来理解：
第一句"耳裹种田"用不可能的身体行为（在耳朵里种庄稼），暗喻修行者将外界喧嚣（耳朵）转化为内心福田的禅意。就像现代人戴降噪耳机专注冥想，诗人用更生动的画面表达隔绝杂念的境界。
"满口含烟"不是真的抽烟，而是描绘一种吞吐云雾的仙人形象。就像影视剧里神仙出场自带仙气特效，这里用烟雾营造超然物外的神秘感，暗示修行者已达到逍遥自在的状态。
后两句用"锺馗跳舞"和"张骞乘船"两个典故的魔改版，制造出狂欢式的画面：捉鬼的锺馗跳起古代名曲《胡笳十八拍》，探险家张骞（张老）的竹筏直接冲上九重天。这种打破常规的组合，就像把 superhero 电影里的英雄放进迪士尼歌舞片，用违和感制造趣味，传递出"万事皆有可能"的洒脱人生观。
全诗像一组蒙太奇镜头，将农耕、修仙、民俗、传说等元素打碎重组，最终呈现的是挣脱现实束缚的精神图景——当心灵获得真正自由时，耳朵能种地、鬼王能跳舞、凡人能登天，这些看似荒谬的场景都成为可能。
释法全
释法全（一一一四～一一六九），号无庵，俗姓陈，姑苏（今江苏苏州）人。先从道川出家，后依佛智。初说法于宜黄之台山，移白杨西华。孝宗隆兴元年（一一六三）居虎岩寺，后主湖州道场。乾道五年卒，年五十六。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。