行香子

说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。何须外觅,不在劳神。

欲要全完,当全道,露全身。

一体同观,无起疏亲。志常清、常静常真。不惟自利,兼利他人。

定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。

现代解析

这首词讲的是修行悟道的智慧,用大白话来解读就是:

1. 破除迷信
开头就说"别纠结什么修仙术语"(根尘、铅银都是道教炼丹的 jargon),作者认为真正的修行路径很清晰,不需要搞那些复杂的外在形式。

2. 修行心法
核心观点是"修行不用外求"——真理就在自己心里。就像手机恢复出厂设置一样,要"恢复完整本性"(露全身),关键做到三点:保持内心清净、看破亲疏分别、坚持利人利己。

3. 修行效果
最后用三个"祥"字排比:内心会发光(祥光)、生活变顺遂(祥瑞)、精神得自由(祥云)。就像玩闯关游戏,通关后能解锁这些"特效"。

全词妙在把玄乎的修道说得特别接地气:
- 用"不惟自利,兼利他人"打破修仙自私的刻板印象
- "祥光/祥瑞/祥云"就像现代人说的正能量、好运气、开挂人生
- 本质上是在说:真正的修行就是做个清醒的好人

这种修行观在今天依然适用——不必迷信大师或仪式,保持善良清醒的初心,生活自然会有好事发生。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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