思耕亭
莘郊投耒兴，六百奠殷祀。
南阳轰耰出，汉业偾还起。
圣贤忧世心，秋月照寒水。
彼哉植杖徒，长在见何庳。
我读逸民传，初讶子陵志。
赤符焰方张，注想资共理。
掉头归深山，缪洗巢父耳。
六经凛刀尺，云乎不期畏。
反覆史氏词，陵去良有以。
维人验进德，必於师友试。
历试犹夫人，成就安能伟。
挽士亦既来，舍王宁得已。
汉道汝不衡，先生可轻议。
钓台千万篇，未有惬予意。
赋诗题思耕，聊与发斯义。
南阳轰耰出，汉业偾还起。
圣贤忧世心，秋月照寒水。
彼哉植杖徒，长在见何庳。
我读逸民传，初讶子陵志。
赤符焰方张，注想资共理。
掉头归深山，缪洗巢父耳。
六经凛刀尺，云乎不期畏。
反覆史氏词，陵去良有以。
维人验进德，必於师友试。
历试犹夫人，成就安能伟。
挽士亦既来，舍王宁得已。
汉道汝不衡，先生可轻议。
钓台千万篇，未有惬予意。
赋诗题思耕，聊与发斯义。
现代解析
这首诗《思耕亭》通过历史典故探讨了知识分子在乱世中的选择与担当，核心思想可以拆解为三层：
1. 圣贤的担当精神
开篇用两个典故：商朝宰相伊尹（莘郊投耒）放下农具辅佐君王，诸葛亮（南阳轰耰）从耕地中出山匡扶汉室。诗人用"秋月照寒水"比喻这些圣贤澄澈的忧国之心，对比普通隐士（植杖徒）的逃避态度，强调真正伟大的人会在国家需要时挺身而出。
2. 对严子陵隐居的质疑
中间聚焦东汉隐士严子陵（子陵），他拒绝光武帝刘秀（赤符代指）的邀请，坚持在富春江钓鱼。诗人用"洗巢父耳"（尧时隐士嫌弃听到做官邀请）的典故，暗讽这种刻意清高。更尖锐指出：当国家需要时，若人人都学严子陵逃避，谁来守护文化根基（六经凛刀尺）？
3. 知识分子的责任
最后升华主题：一个人的品德要通过实践检验（维人验进德），若总以"保持清高"为由逃避责任，终究难成大事。结尾"钓台千万篇"暗指历代歌颂隐士的诗文，但诗人认为这种赞美值得商榷——在天下需要时，真正的贤者应当像诸葛亮那样"受任于败军之际，奉命于危难之间"。
全诗像一场跨越时空的辩论：用历史人物做正反案例，反对空谈清高，主张务实担当。今天读来依然发人深省：当社会需要时，是独善其身，还是兼济天下？这种选择不仅关乎个人操守，更影响文明存续。诗中"秋月寒水""钓台"等意象清冷孤高，与炽热的责任论形成张力，展现出中国古代知识分子"入世"与"出世"的思想挣扎。
高斯得
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。