江梅引 泰和中，西州士人家女阿金，姿色绝
同郡某郎独华腴，且以文采风流自名。女欲得之，尝见郎墙头数语而去。他日又约於城南，郎以事不果来，其后从兄官陕右，女家不能待，乃许?????*闻者悲之。此州有元魏离宫，在河中＊，士人月夜踏歌和云，魏拨来，野花开。故予作金娘怨，用杨白花故事。词云，含情出户娇无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。郎中朝贵游，不欲斥其名，借古语之道。读者当以意晓云。骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘，是崔娘书词，事见元相国传奇墙头红杏粉光匀。宋东邻。见郎频。肠断城南，消息未全真。拾得杨花双泪落，江水阔，年年燕语新。见说金娘埋恨处。蒺藜沙，草不尽，离魂一只鸳鸯去，寂寞谁亲。惟有因风，委露托清尘。月下哀歌宫殿古，暮云合，遥山入翠颦。
现代解析
这首词讲述了一个古代女子的爱情悲剧，语言优美哀婉，充满画面感。我们可以从三个层面来理解：
1. 故事内核：
写西州姑娘阿金爱上当地一位才华横溢的富家公子，两人曾隔墙传情，约定城南相会。但公子失约，后来随兄长去陕西做官，阿金被迫另嫁他人。这个悲剧在当地流传，成为人们月夜踏歌时的咏叹题材。
2. 艺术手法：
- 用"墙头红杏"暗喻少女怀春，"拾杨花泪沾衣"生动表现失恋痛苦
- "春去秋来双燕子"反衬出阿金的形单影只
- 结尾"暮云合，遥山入翠颦"用山水皱眉的意象，将自然景物拟人化来烘托哀伤
3. 情感表达：
全词贯穿"求不得"的怅惘：阿金对爱情的执着（"丹诚不泯"）、被辜负的委屈（"埋恨处"）、以及灵魂化作鸳鸯继续追寻（"离魂一只鸳鸯去"）的凄美。最后用宫殿、暮云等苍茫景象，将个人悲剧升华成永恒的遗憾。
最动人的是"因风委露托清尘"这句，说阿金即使骨肉消散，灵魂仍愿化作随风飘落的露水，只为能轻轻沾附在爱人走过的尘土上，这种卑微又深情的姿态，展现了古代女子在爱情中无怨无悔的牺牲精神。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。