次韵苏主管小矾山歌（矾所凝结，一山而四峰）
大字峥嵘如石柱，小字参差似钗股。
醉中写出矾山歌，梦中飞入矾山路。
恍然身在家林间，壶公八柱横当前。
并州剪刀色如水，剪取一半壶公烟。
袖归阁置晴窗著，相伴匡床閒企脚。
浑家惊喜看不休，一拳寒雪春未收。
但怪长身成缩瑟，不见当年倚天立。
昔如四辅朝帝乡，今如侏儒栏楯旁。
元是山灵有诗癖，要来丈室亲词客。
帝令费老下教之，千仞高崖缩盈尺。
又怪素发垂冰肤，不见当年青玉腴。
昔如婑媠春风髻，今如点滴银盘酥。
元是山灵生老思，时世梳妆非所喜。
帝令河汉下濯之，洗尽烟岚见云子。
四翁相对凛不他，正味森森酸齿牙。
更著玚花成五友，同名共色相辉华（自注：玚花，新名山矾。）。
醉中写出矾山歌，梦中飞入矾山路。
恍然身在家林间，壶公八柱横当前。
并州剪刀色如水，剪取一半壶公烟。
袖归阁置晴窗著，相伴匡床閒企脚。
浑家惊喜看不休，一拳寒雪春未收。
但怪长身成缩瑟，不见当年倚天立。
昔如四辅朝帝乡，今如侏儒栏楯旁。
元是山灵有诗癖，要来丈室亲词客。
帝令费老下教之，千仞高崖缩盈尺。
又怪素发垂冰肤，不见当年青玉腴。
昔如婑媠春风髻，今如点滴银盘酥。
元是山灵生老思，时世梳妆非所喜。
帝令河汉下濯之，洗尽烟岚见云子。
四翁相对凛不他，正味森森酸齿牙。
更著玚花成五友，同名共色相辉华（自注：玚花，新名山矾。）。
现代解析
这首诗描绘了一座形状奇特的矾山（由矾矿凝结而成，有四座山峰），通过生动的比喻和奇幻的想象，展现了诗人醉梦中的艺术创作过程和对自然山石的独特感悟。
全诗可分为三个部分：
1. 创作灵感（前四句）
诗人醉后挥毫，将矾山比作书法——主峰像粗壮的石柱，小峰像参差的发钗。梦中神游矾山，恍如回到故乡山林，看见神话中壶公的八根擎天柱。
2. 艺术加工（中间十二句）
诗人用"并州剪刀"的典故（传说中并州剪刀锋利得能剪断水色），把想象中的壶公烟霞剪下一半带回家。他把画作挂在窗前欣赏，家人围观惊叹：画中的矾山像未融的春雪，但奇怪的是原本高大的山峦在画中变得小巧玲珑，就像高大的侍卫变成了侏儒。诗人解释这是山神爱诗，特意缩小身形来书房做客；又像老人白发取代了青丝，是山神故意让银河之水洗净铅华，露出本真。
3. 升华意境（最后六句）
画中四座山峰像四位严肃的老者，带着令人牙酸的凛冽气息。诗人又添画山矾花（玚花），让洁白的花朵与矾山相映成趣，构成"五友"——暗喻艺术创作能使自然与人文交相辉映。
全诗妙在：
- 把坚硬的山石比作可剪裁的烟霞、可变幻的人形
- 用"醉梦-作画-赏画"的线索串联，虚实相生
- 通过"大变小""青变白"的对比，体现艺术浓缩自然的魅力
- 结尾用山矾花点缀，暗示艺术源于自然又超越自然
诗人通过这场充满童趣的"脑内小剧场"，告诉我们：艺术创作就是把眼中的壮丽山河，经过想象发酵，最终凝结成掌心里的诗意结晶。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。