现代解析
这首诗是祝贺一位叫施笠泽的官员喜得贵子（"得雄"即生儿子）。全诗用了一系列美好的比喻来赞美这个孩子的诞生，同时暗含对施家清廉家风的赞赏。
前两句用"兰草入梦"的典故（古人认为梦见兰草是生儿子的吉兆），说这个孩子的到来就像神灵赐福给积德的家庭。"德门高"既指门第高贵，也暗指这家人品德高尚。
中间四句连用四个典故：
1. "摩麟顶"：像高僧抚摸麒麟的头顶，形容孩子天生不凡
2. "识凤毛"：像认出凤凰的羽毛，夸孩子继承了父亲的优秀品质
3. "合浦还珠"：用珍珠失而复得的典故，比喻喜得贵子
4. "明河沐锦"：用银河织锦的意象，形容孩子像穿着华美新衣的仙子
最后两句特别有意思：虽然知道清廉的官员家底不厚（"归装薄"），但这次却收到了珍贵的贺礼——既有记载家训的书卷（"青编"），还有象征勇武的宝刀。最后提到彭又朔这个人突然到访，可能是来送贺礼的，给喜庆的场景又添一笔。
全诗最大的特点是"用典不露痕"，把祝贺生子、赞美家风、描写贺礼等内容，都用优美的神话典故自然串联，既显得文雅，又充满真诚的喜悦。最打动人的是最后对清廉官员的描写，在喜庆中仍保持着为官清廉的本色。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。